赵羽口诵经文：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃......”

他神魂漂浮于泥丸宫之内，下方便是心灵海洋和岛屿。

神魂为人精神念头所化，本是无形无质的一团，极易溃散崩解。

故而，常有凡人，在大惊大恐大悲之下，神魂受创，疯魔癫狂，甚至神灭人死。

其实，即使修道者神魂强过凡人许多，可在显形之前，仍有道心失守、神魂崩溃的危险。

是以，显形之法，便是将散乱一团的神魂，聚而成形。

显形境同样分三个层次：聚形，附体，分神化念。

聚形，即是将神魂凝聚成形体。

附体，代表修道者，能将神魂依附在其他生灵身上，短暂控制其身躯。

分神化念，则是神魂愈发强大，能分出数道，在出壳的同时，亦能掌控躯体。

每上一层，修道者的实力，都会大大长进。

赵羽此刻心境空明，全力将神魂缩成一团，同时，如观想勾勒神祇一般，以神魂“勾勒”自我。

不错，修道者神魂聚形，几乎都会选择，将神魂凝成和肉身面目相同的“形”，即“形神合一”，如此最为贴合自然，圆融完满。

反倒是妖兽得道，多会将神魂聚为“人形”，因人是万物灵长，这也方便它们之后夺舍重生。

一炷香的时间过去，他的神魂，渐渐被压缩到原本体积的二分之一，三分之一，四分之一......

同时，原本无形无质的魂儿，隐隐已被勾勒出一个人形轮廓。

底子打好，接下来就是精雕细琢，耳、鼻、口、发......都要以念头刻画，力求与肉身面目一致。

嗯，还好我生的俊秀，不然这个过程，也是种煎熬啊！

最后一步，也最关键，“点睛”！

虽说神魂不是壁画，可聚形时的“点睛”，却代表成就显形那一刻，修道者的“神韵！”

该点出一双什么样的眸子？

他想起了自己的长生志向，所谓长生，不只是求无尽的寿元，究其本质，是求自由，不受约束、但可以凭本心行事的自由。

不为五斗米折腰，不为权贵低头，不为生老病死所累，不为红尘纷杂所绊。能求索大道，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

心有所感，赵羽念头更加畅达，心念如笔落下，潇洒“点睛”。

双目瞳孔点出，与赵羽肉身一般无二的神魂，忽地绽放出玄妙光辉，真如神祇临尘，超然脱俗。

显形，成了！

他来到铜镜前，发现原本无形的神魂，此刻竟和肉身一起，出现在了镜中，并有淡淡金色光华缠绕。

赵羽心念一动，再度观想，不一会儿，铜镜中，就再度出现了两尊妖鬼，正是银翅夜叉和金刚鬼！

原本虚无的鬼物，在他晋升显形层次后，终于能显化出形体，出现在现实之中。

如果此刻有属下兵士进来，定然会被这两尊可怖鬼物，吓得肝胆俱裂！

与此同时，赵羽发觉自己神魂凝练后，神魂力量也大大增强！

他魂儿一个穿梭，来到院中，直接拔出雁翎刀，以神魂使刀。

虽无气血加持，劈砍时力量却也颇大，刀锋割裂空气，轻易没入前方的树干中。

“约莫有肉身一半的力量。可惜，如能分神化念，同时操纵肉身神魂就好了...嗨，既入显形境界，大成也不远了，不必急于一时！”