“你看起来到像是个读书人！。。”小吏瞅了瞅刘谟的穿着道：“等会把名字写在卷帛上，初十六县衙来考试吧。”

刘谟听了小心翼翼的在卷帛上写上了自己的名字，又询问了一些考试的相关事宜。

那小吏一边张贴文告，一边回答刘谟的问题。待他张贴完毕，刘谟仔细阅读了上面的文字，这段时间刘谟也私下阅读过这时的一些书籍，所以字体也大体识得。

文书道：太学者，天下贤关也，礼仪所由出，人材所由兴。故养士之大者，莫大乎太学。

今以一郡一国之众，对亡应书者，是以王道往往而绝也。兴太学，置明师，以养天下之士，数考问而可尽其才，则英俊宜可得也。

晖不自量，承蒙圣恩，委洛阳之令。理应教化百姓，选查英才。每每思量，不敢忘却。

今新年伊始，正值百废待兴之时，应行披榛采兰，甄奇录异之举也。晖当拔十得五，选洛阳之贤，荐入太学，以期为国蓄才。

谨望洛阳子弟见榜提名。正月十六巳时，晖携《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《公羊》等射策五十道以待。————大汉光和四年

阅罢此文，刘谟心中自有几分考量。若按后世评价体系，自己自是不怕汉代的这些寒门子弟。但若是论儒家经典，自己不由得几分心虚。刘谟当即决定去街上寻的几本书来读，临时抱抱佛脚也好。现在并没有如后世一般的书店专门售书，若是想要新书全靠自己抄写。不过刘谟现在手里还算是小有余资，找来几本儒家经典，绕是也不难。

东汉之时，除了世家大族的子弟外，能够识文断字的普通百姓绝对在少数，更别提通经，那更是少之又少。与此形成反差的是此时太学的规模却极大，足有三万多人。所以太学的入学考试客观点讲，对一个长年读书的人而言，难度并不是很大。这也是刘谟敢于尝试的一个很重要的原因。

太学学制最高八年。学习满两年，试通二经者，补文学掌故。文学掌故者，满二年，考试能通三经者，擢高第为太子舍人。为太子舍人满二年者，考试能通四经者，推其高第为郎中。其不得第者随后辈试，通过者亦得为郎中。郎中满两年，试能通五经者，推其高第补吏，随才而用。其不得第者，随后辈复试通过后亦得补吏。

而在实际操作中，因为每个人的学习进度不一样，所以学习的时间是很灵活的，并不一定要像这样两年两年的走。这也就是说，如果刘谟能够学通五经，那就获得了做官的资格。这在无科举的时代、对刘谟这样非世家出身的人来说基本上算是做官的唯一途径了。

虽然现在由宦官主导的卖官鬻爵的现象很普遍，用钱刘谟也可以买来一官半爵。但刘谟如果选择了这样做，其实代价是相当沉重的，因为这意味着你与整个士族清流集团站在了对立面，千万不要小看这个问题，因为这样真的会很严重。先不谈名声与升迁的问题，就说几年后何进、袁绍、曹操等人将会发动的诛灭十常侍事件。如果自己是站在他们的对立面的话，那到时候绝对吃不到好果子。

自刘谟得了太学招生的消息，回到魏里心里一直念念不忘，认真思考过后刘谟下定决心参加，并且一定要取得推荐名额。

所谓“工欲善其事，必先利其器”，刘谟听人说城南太学街市有一老书翁，专靠抄书卖书为生，故而马不停蹄特地来此买些考试用的书简回去。

要知道，汉代可不像后世。现代因为印刷技术的发达，满大街都是书店，书籍相对来说也是贫贱之物。而在汉代，书全靠人力抄写，因而书籍可是昂贵之物，像这样专门卖书之处可是不多见，恐怕也只有太学边才能找到这一处。

刘谟到了此处，只见几栋木柜之上满满的皆是竹简，一老者领着七八个小书童还在伏案誊写，果然是一处寻书的好去处。

刘谟按着记忆里的儒家经典，一样寻得一册抱在怀中。又在店中左寻右找，看看有没有什么遗漏之处。

这里刘谟正在翻弄书简。忽听得附近有女子咳嗽声，刘谟遂起身往窗外去看，却不见人，回过身来，却是一个女子在店内同样翻弄书简。

此女子一身长裙，怀中报得数册书简，生得仪容不凡，眉目清秀，气质端庄，虽无十分姿色，却亦有动人之处。刘谟不觉得看呆了。

心道：“汉代太学按理是不收女弟子的，此是何家女子？竟在此翻弄书简？”

那长裙女子寻了书，方欲走时，猛抬头见身后有人盯着自己，布衣旧服，虽是朴素，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星目，直鼻权腮。这女子忙转身回避，心下乃想：“此人看起来像是个读书之人，可在太学却从未见过，不知是何人？”如此想来，不免又回头两次。

刘谟见她回头，方觉自己孟浪，忙俯身行礼。见得刘谟行礼，这女子忙抱书离去。待她走后，刘谟回想刚才，不禁心生欣喜。